曾国藩名人名言说说
曾国藩名人名言说说大全100句
君子欲有所树立,必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。以下这篇是小编帮大家整理的曾国藩名人名言说说,赶紧一起来看看吧。
1、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
2、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
3、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
4、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
5、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
6、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
7、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。
8、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端……
9、傍晚,与子序登楼聊天,说到老年人的读书用功,不能有骄气和暮气。
10、留心在危难的时候,默默观察朴厚实在的人,则在识人上做得差不多了。
11、君子大为超过常人之处,只是在虚心这一点上。
12、天下的事情若是一一要求得到回报,则必定有大为失望的时候。
13、精神要常常保持在治事上有剩余,这样才能体气充沛而心思不散漫。
14、大抵与兵勇及百姓交际,只要此心真实爱之,即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者,此也。——《曾国藩书信》。
15、英才乃制胜之本。——《曾国藩书信》。
16、大约上等贤哲,当以天缘遇之,中等人才,可以人力求之。——《曾国藩书信》。
17、带勇之法,以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。
18、凡在行间,人人讲求将略,讲求品行,并讲求学术。——《曾国藩书信》。
19、坚守已得之地,多筹游击之师。——《曾国藩书信》。
20、制胜之道,实在人而不在器。——《曾国藩书信》。
21、凡打仗,一鼓再鼓,而人不动者,则气必衰减;凡攻垒,一扑再扑,而人不动者,则气必衰减。——《曾国藩书信》。
22、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——《曾国藩家书》
23、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。——《曾国藩家书》
24、主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。——《曾国藩家书》
25、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
26、静坐自我妄为,读书即是立德。——《曾国藩家书》
27、买书不可不多,而看书不可不知所择。——《曾国藩家书》
28、心常用则活,不用则窒;常用则细,不用则粗。——《曾国藩家书》
29、独享大名,为折福之道;与人分名,即受福之道矣。——《曾国藩家书》
30、一家能勤能敬,虽乱世亦有兴旺气象,一身能勤能敬,虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》
31、余欲尽孝道,更无他事,我能教诸弟进德业一分,则我之孝有一分;能教诸弟进十分,则我孝有十分;若全不能教弟成名,则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志,念念有恒,以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》
32、常常作家中无官之想,时时有谦恭省检之意,则福泽悠久,余心大慰矣。——《曾国藩家书》
33、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》
34、凡他人所束手无策、计无复之者,得祖父善为调停,旋乾转坤,无不立即解危。——《曾国藩家书》
35、见得年纪已大,功名无成,遂有懒惰之意,此万万不可。——《曾国藩家书》
36、从有恒二字痛下工夫,然须有情韵趣味,养得生机盎然,乃可历久不衰,若拘苦疲困,则不能真有恒也。——《曾国藩家书》。
37、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。——《曾国藩家书》。
38、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩
39、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。 ——曾国藩
40、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。——曾国藩
41、以能立能达为体,以不怨不尤为用。——曾国藩
42、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。——曾国藩
43、既有定识,又有定力。——曾国藩
44、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之状,皆知其足以害己,深避而预防之。小人则心如虎狼,其貌驺虞,念如蛇蝎,其言鸾和,人不知其将害己而狎之,鲜弗及矣。——曾国藩
45、家勤则兴,人勤则健。——曾国藩
46、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。——曾国藩
47、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。——曾国藩
48、讨人嫌,离不得个骄字。——曾国藩
49、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。——曾国藩
50、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。——曾国藩
51、凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。
52、天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。
53、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。 ——曾国藩
54、男儿自立,必须有倔强之气。 ——曾国藩
55、久利之事勿为,众争之地勿往。
56、夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。
57、办大事者胸怀要宽,肚量要大,能忍善忍。
58、说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
59、人之所资,须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机,借梯而上。
60、人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。——曾国藩
61、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。——曾国藩
62、胸襟广大,宜从"平""淡"二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
63、凡人气质各有偏处,自知其偏而矫制之,久则自然,所以宋儒以变化气质为学问急务也。
64、阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。
65、"从古帝王将相,无人不由自强自立做出"
66、天下断无易处之境遇;人间那有空闲的光阴。
67、虽贤哲难免过差,愿诸君谠论忠言,常攻吾短;凡堂属略同师弟,使寮友行修立名,方尽我心。
68、随时以法言巽语相规,为诸君导迎善气;斯民当火热水深之后,赖良吏默挽天心。
69、冯唐易老,雍齿且侯,三字故将军,四马短衣春射虎;左抱宜人,右弄孺子,孤山林处士,芦帘纸阁夜谈龙。
70、有恻隐之心者,必有羞恶。——曾国藩
71、世事变化反复,往往出乎意想之外。所谓道高一尺,魔高一丈,不饱历事故,焉知局中之艰难哉!
72、受非分之情,恐办非分之事。——曾国藩
73、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。——曾国藩
74、治心以广大二字为药——曾国藩
75、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"
76、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心——曾国藩
77、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。——《曾国藩家书》
78、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩
79、恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。 ——曾国藩
80、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。 ——曾国藩
81、寡言者可以杜忌,寡行者可以藏拙,寡智者可以习静,寡能者可以节劳。 ——曾国藩
82、君子事来而心始见,事去而心随空。 ——曾国藩
83、天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。 —— 曾国藩
84、观古今成大事者,无不有人相助相扶,力单者无以成大业。
85、心理要宽平,识见要超卓,规模要阔远,践履要笃实,能此四者,可以言学矣。
86、"坚忍有恒"四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?
87、曾国藩的"善用人"还体现在有效的奖惩机制上,他针对不同的'人不同需求,采取武人给钱文人给名的措施,激发他们的积极性,使得皆大欢喜,军心一统。幕府为曾国藩出谋划策,筹备粮饷,办理文案,处理军机,兴办军工,出尽了力效尽了劳,可以说曾国藩前进的每一步,都离不开幕僚们的支持与帮助,于此同时曾国藩也成就了许多人的一生。
88、他此时尚有三种选择:一是起兵反叛清朝, 二是尽量示弱维持现状,三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去,最终选择了第三条路,他本想将湘军全部裁撤掉,后经人劝谏提醒,才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人,要么问鼎皇权,要么被打败击溃,像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。
89、勤者生动之气,俭者收敛之气。
90、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。——曾国藩
91、欲为君子,非积行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立见其为小人。故曰:"终生为善不足,一旦为恶有余。"
92、凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。稍有转念,则疑心生,私心亦生。疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,则轻重乖发。
93、君子之学也,忧不得乎实,不忧名之不得也。君子之仕也,忧不崇其德,不忧官之不崇也。
94、繁华功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩荡是真正受用。
95、费力则筋骨渐强,娇养则精神愈弱。
96、从前各种譬如昨日死,从后各种譬如今天生。
97、米已成饭,米已成炊,只好听之罢了。
98、以爱老婆之苦衷亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
99、居有恶邻,坐有损友,借以检核自慎,亦是进德之资。
100、量力而行,不敢一毫欺人。
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